Si eres descendiente de América Latina y el Caribe, es probable que tus padres te hayan regañado desde la infancia por poner los codos sobre la mesa mientras comes. Es esta u otra violación arbitraria de la “etiqueta”.
Si fueras un contestón como yo, les hubieras pedido que explicaran por qué era un crimen así, a lo que probablemente no podrían darte una explicación adecuada.
Al menos mis viejos no pudieron.
La respuesta habitual de “es de mala educación” se ha transmitido de generación en generación. Resulta que la extraña indignación de nuestros padres hacia nuestros codos asaltando un objeto innato tiene sus raíces en el elitismo colonial.
En la Europa medieval, cuando los reyes y los aristócratas ricos celebraban banquetes públicos para los miembros más “desafortunados” de su sociedad, la mesa se llenaba de gente, lo que conducía a empujones e incluso a peleas. Para no ser considerados “brutos” que carecían de modales y educación, los campesinos y los trabajadores se preocuparon de “comportarse” por sus amos políticos y económicos.
Los colonizadores españoles que se perdieron y llegaron a las “Américas” en 1492 no solo trajeron enfermedades, genocidio y modelos políticos y económicos atrasados. También trajeron tradiciones atrasadas que se han pasado como “modales” y “cultura civilizada”.
Todos los tipos de etiqueta de la mesa, ya sea reírse mientras come, hablar mientras come, comer “demasiado rápido”, enderezar la espalda, etc., no tienen ninguna funcionalidad, sino que son tradiciones que las elites nos imponen. Las tradiciones arbitrarias no se limitan a la mesa del comedor tampoco. Si se trata de ser un niño y tener que aceptar besos en la mejilla como un saludo o ser adolescente y tener que pedir permiso para hablar con adultos, ¿por qué debemos aceptarlo?
Otros remanentes de tradiciones coloniales continúan obsesionando la experiencia Latinx. En partes de América Central y del Sur, la palabra “mande” se usa a menudo, especialmente por la clase trabajadora, para expresar que están listos para ser ordenados. Literalmente significa que “estoy listo para ser enviado a hacer una tarea”.
Otra palabra con raíces coloniales y elitistas que se usa en América Latina es don y doña, que a todos nos han enseñado a usar para aquellos que son “superiores” a nosotros, ya sean nuestros padres, nuestros jefes o personas que son mayores que nosotros en general. En última instancia, estos términos ayudan a internalizar formas obsoletas de clase y supremacía racial en lugar de transmitir respeto mutuo por los demás.
Adherirse a estas tradiciones elitistas coloniales impuestas solo ayuda a mantener nuestro espíritu rebelde dormido y a descuidar los ideales revolucionarios.
Libera tus codos y las masas.