¿Qué es el maoísmo-tercermundismo?

POR NIKOLAI BROWN

Maoísmo-Tercermundismo es una culminación teórica de la práctica histórica revolucionaria, una ciencia de entender el mundo para cambiarlo. Es el marxismo de hoy.

El maoísmo-tercermundismo incluye varios cambios paradigmáticos históricos y nuevos en la comprensión de la lucha de clases. Estos incluyen los siguientes.

Toda la historia hasta ahora es la historia de la lucha de clases

El maoísmo-tercermundismo reafirma el materialismo histórico, es decir, que la lucha entre los grupos sobre su relación con los medios de producción y distribución de riqueza es el principal factor que configura la historia.

El capital es el trabajo muerto que solo vive chupando del trabajo vivo

Toda la riqueza económica es el producto del trabajo. Bajo el capitalismo, la riqueza se concentra en cada vez menos manos en detrimento de los productores. Esta contradicción entre el proletariado, la clase para la cual la lucha contra el capitalismo representa “nada que perder más que cadenas y un mundo para ganar”, y explotadores, no se puede resolver dentro del capitalismo mismo.

Socialismo o barbarie

Todas las cosas, incluido el mundo social, están en proceso de desarrollo. La cuestión de qué dirección desarrollará el mundo depende de la lucha de clases. La elección básica que enfrenta la humanidad hoy es entre el socialismo y el comunismo o la ruina generalizada.

El proletariado debe organizarse para destruir la vieja estructura de poder y construir la nueva

El cambio sustancial y progresivo al sistema capitalista no puede provenir de reformas políticas. Más bien, el proletariado debe organizarse para apoderarse de los instrumentos de producción y construir sus propias formas de estado para reprimir a los reaccionarios y llevar a cabo la revolución.

La conciencia de clase proletaria no proviene únicamente de las luchas económicas cotidianas

La lucha contra el capitalismo y el socialismo es representativa de la necesidad inmediata de toda una clase y ejemplifica una gama aún mayor de intereses. Sin embargo, esto no siempre se demuestra en las luchas directas libradas por grupos particulares del proletariado.

La conciencia política del proletariado es aquella que reconoce y organiza en torno a los intereses estratégicos y tácticos a largo plazo del proletariado como clase. Nace de experiencias más amplias de lucha de clases, y a menudo es llevado a las masas proletarias por sus elementos más conscientes o desde afuera.

La doctrina de la dictadura de clase

Todo refleja de alguna manera las relaciones sociales existentes. El estado, la cultura, el arte y las interacciones cotidianas son un campo de lucha en el que se desarrollan diferentes líneas de entendimiento basadas en la conciencia de clase proletaria o en la ideología reaccionaria. El maoísmo-tercermundismo promueve la lucha revolucionaria para apoderarse del poder tanto sobre los medios de producción como sobre todos los aspectos de la superestructura.

El socialismo es el preludio necesario para el comunismo

El socialismo es un período de transición entre el derrocamiento formal del capitalismo bajo el liderazgo del proletariado y la reestructuración de la sociedad basada en el control democrático y racional sobre la producción y asignación de valores de uso, sin opresión, clases o un estado.

El imperialismo es un cambio cualitativo en el capitalismo

El crecimiento de las fuerzas productivas combinadas con ventajas monopolistas / imperialistas históricamente consagradas y aplicadas militarmente hace que la contradicción entre el proletariado y el capital sea una entre las naciones explotadoras y las explotadas.

Por lo tanto, la principal contradicción hoy es entre las masas de los países periféricos y semiperiféricos, por un lado, y las clases explotadoras vinculadas al capitalismo-imperialismo, por el otro. Una revolución por parte de las masas del Tercer Mundo sería de hecho una revolución mundial, ya que gran parte del valor capturado por el Primer Mundo hoy se produce en el Tercer Mundo.

Parasitismo y los salarios del imperialismo

El imperialismo hace que las economías locales, nacionales y regionales del núcleo sean principalmente parásitas y dependan de la explotación de las zonas periféricas y semiperiféricas más amplias. Esto necesariamente altera el terreno de la lucha de clases.

Específicamente, el imperialismo paga salarios cualitativamente más altos a una minoría de trabajadores. Esto tiene una función económica en el mantenimiento de la acumulación de capital en el núcleo a expensas de las masas del Tercer Mundo y una función ideológica al “sobornar” a estos trabajadores para que apoyen al imperialismo.

Los trabajadores del Primer Mundo y “clase media” que reciben salarios superiores al valor abstracto del trabajo, es decir, por encima del valor de los bienes y servicios intercambiados en la economía mundial en un período determinado dividido por la cantidad de mano de obra en que se producen, no parte del proletariado porque la magnitud de sus salarios depende de la explotación imperialista y no podría mantenerse sin ella.

Por lo tanto, el tercermundismo maoísmo se opone a todo el economicismo en nombre de los trabajadores de los países imperialistas.

La guerra popular y la nueva democracia global

La guerra popular prolongada complementada por la línea de masas, como se demostró en la Revolución China y se aplicó de forma creativa a situaciones particulares, es el medio más adecuado para la lucha revolucionaria en los países periféricos y semiperiféricos. La noción de librar la lucha de clases también debe considerarse a nivel mundial.

El revolucionario chino Lin Biao señaló que el Primer Mundo imperialista representaba las “ciudades del mundo” y que el Tercer Mundo explotado era el “campo del mundo”. Dado el vasto subdesarrollo del Tercer Mundo a manos del Primer Mundo, la lucha de las masas del mundo no es inmediatamente una para el socialismo, sino para la nueva democracia global.

Esto exige el colapso y la amplia derrota del imperialismo por una coalición de clases progresistas liderada por el proletariado internacional y la construcción de las fuerzas productivas necesarias, las alianzas de clase y la conciencia para continuar la lucha por el socialismo y el comunismo.

Continúa la lucha de clases bajo la dictadura del proletariado

El socialismo no es una línea recta hacia el comunismo. Más bien, debido a las actitudes y opresión sobrantes, los privilegios que acompañan a las posiciones de autoridad y la existencia de bloques capitalistas, la posibilidad estructural para la generación de una “nueva burguesía” bajo el socialismo intentará tomar el poder, detener la lucha de clases y hacer arreglos con los reaccionarios restantes.

La única solución es la continuación de la lucha de clases bajo el socialismo hasta el final de contrarrestar y encauzar estos esfuerzos hacia la restauración del capitalismo. Este es el único medio para continuar hacia el comunismo.

Las mujeres sostienen la mitad del cielo

La participación de las mujeres es primordial para el éxito de las luchas por la guerra popular, la nueva democracia global, el socialismo y el comunismo. Las mujeres constituyen más de la mitad del proletariado y forman la columna vertebral de nuestra capacidad para alcanzar y transformar la vida cotidiana de las masas mediante la lucha.

Congruencia ecológica

Como un cambio paradigmático, la lucha por el socialismo y el comunismo debe tomar un enfoque totalmente diferente a la relación de la humanidad con el entorno natural. Bajo el socialismo y el comunismo, la preservación y la mejora de la abundancia natural para el bien común prevalecerán sobre los intereses de búsqueda de beneficios de unos pocos. Además, la relación de las personas con la vida no humana debe asemejarse más a la relación que nos esforzamos por lograr entre nosotros.

Liberación nacional para las naciones oprimidas

La lucha por la revolución proletaria debe apoyar y encontrar una causa común con la lucha por la liberación y la autodeterminación de las naciones oprimidas. Dentro de los núcleos imperialistas, la lucha por la liberación nacional debe promoverse como un destacamento de la lucha más amplia por la nueva democracia global, el socialismo y el comunismo.

La aplicación semántica del maoísmo-tercermundismo y la terminología anterior no son tan importantes. Lo importante es que las lecciones anteriores sean internalizadas y puestas en práctica por los movimientos revolucionarios de hoy.

La lucha contra el capitalismo-imperialismo es una cuestión de vida o muerte para una gran parte de la población mundial.

El programa más amplio de la revolución proletaria toca todos los aspectos de la vida y lo lleva al interés a largo plazo de la humanidad misma.

Por estas razones, es importante que el marxismo actual, la ciencia revolucionaria, extraiga de la historia de la lucha de clases los mejores entendimientos disponibles.

El capitalismo-imperialismo no caerá por sí solo, pero puede ser derrotado. Iluminadas por las lecciones de la lucha de clases previa y llevadas a cabo en concierto con un amplio frente único contra el imperialismo, las luchas revolucionarias dirigidas por proletarios pueden derrotar al capitalismo-imperialismo, echar los cimientos del socialismo y emprender el camino hacia el comunismo.


Nota: Este artículo fue publicado originalmente en inglés por Anti-Imperialism.com el 11 de febrero de 2012 y traducido al español por ANTICONQUISTA el 14 de octubre de 2017.

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